这位土国总统为其抬送埋体,亲诵经文的学者是谁?

据阿卜杜·本·阿穆尔·本··阿绥传述穆圣说:“真主不从仆民身上褫夺知识,而是以拿走学者取走知识。直至真知学者不存,而世人以无知者为领袖咨询于他们,于是他们无知地乱出判断,自身迷误且导人迷误。”

伊本·麦斯欧迪说:“学者的归真,将导致伊斯兰前线阵地上出现豁口,不是一两天就可以堵上的。”

2020年2月20日,这个稳麦的一盏明灯熄灭了

他就是被称为奥斯曼帝国的最后一位学者的嫡传弟子。

他出自爱资哈尔的门墙。

他是安纳托利亚最著名的圣训学家之一

他是奥斯曼帝国最后一任伊斯兰长老穆斯塔法·萨布里长老和伊玛目穆罕默德·考赛里长老的嫡传弟子。

他是土国总统埃尔多安和总理亲自为他抬送埋体,并在坟前为他诵读《开端章》,以示慎终追远和哀悼的学者。

他就是这个稳麦的一盏学术文化的明灯——穆罕默德·艾敏·赛拉吉长老。

1930年1月30日,他出生在黑海边上安纳托利亚北部的一个村庄,自幼随父亲诵习《古兰经》。他的父亲穆斯塔法·阿凡迪因此被当局拘禁6个月,理由是他教自己的子女习读《古兰经》和阿拉伯语。

之后(1940年),在他父亲出狱后,他被送到伊斯坦布尔法塔赫清真寺,跟随苏莱曼·阿凡迪谢赫学习《布哈里圣训》,并获得圣训学传承证书。之后,他继续学习《穆斯林圣训》、《提尔密济圣训》和《成功者阶梯——哈乃斐法学初阶》等圣训、法学和经注学,随后成功前往埃及爱资哈尔求学,得到众多埃及圣训学家和沙姆地区学者的调教,获得传承。

伊玛目穆罕默德·考赛里

在埃及,他还得到了奥斯曼帝国最后一位伊斯兰长老——穆斯塔法·萨布里长老(1869年—1954年),以及伊玛目考赛里(1879年-1952)的亲言教诲。

伊斯兰的长老穆斯塔法·萨布里

1958年,从爱资哈尔毕业后的他,在他的谢赫们的鼓励下回到了土耳其,并开启了他在逊尼大众学术文化传承的堡垒——法塔赫清真大寺——兢兢业业服务,不求回报教门和稳麦的62年教学生涯。

他放弃了一切当局任命的职务,全身心地投入到土耳其穆民大众中,致力于逊尼大众教门知识和文化的教学。

值得一提的是,在他的学术文化的传承体系中,我们可以追溯到他所传达自大伊玛目的《大学》一书。

而该书在他的主持下,被以一问一答的形式由也门著名学者巴兹布长老,改写为《大伊玛目诚信问答》(此书已经由本社推出汉译本),在该书的前言中,巴兹布长老详细记录了他之所以在伊斯坦布尔法塔赫伊斯兰学院,给学习教义学课程的大学生们选择大伊玛目的《大学》作为教材的原因。这个原因便是因这位土耳其学者穆罕默德·艾敏·赛拉吉长老的坚决要求下,坚持以大伊玛目的《大学》作为穆民大众教义学的基础课程。


汉译本《大伊玛目诚信问答》上线,可靠的信仰读本

是的,在过去的62年中,这位曾经出自爱大门墙的逊尼大众的学者,坚持在法塔赫清真大寺的伊斯兰学院中,以其言行举止,在伊斯坦布尔的法塔赫清真大寺里躬身传承着逊尼大众的诚信和学术文化。如今,他的学生弟子早已经是桃李满天,散布在世界各地。

也因此,在他归真后,土耳其总统在当下土国疫情依旧严重的情况下,仍然亲自出席了他的殡礼,并亲自抬送他的埋体,还在他的坟前诵读《古兰经·开端章》,以示对亡人的慎终追远和哀悼!

我们祈求真主让这个稳麦中涌现出更多这样的真知学者!阿米乃!

土国总统埃尔多安和总理也前来参加他的殡礼,并为他送埋体。


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